Σάββατο, 08 Αυγούστου 2026 – ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΙΖ´ 24 – 27, ΙΗ´ 1 – 4
Σάββατον μετὰ τὴν ἑορτήν. Αἰμιλιανοῦ Κυζίκου (†813-20). Μύρωνος Κρήτης (†350), Τριανταφύλλου νεομ. ἐκ Ζαγορᾶς (†1680), Ἀναστασίου νεομ. τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ (†1794). Καλλινίκου ᾿Εδέσσης (†1984).
24 Ἐλθόντων δὲ αὐτῶν εἰς Καπερναοὺμ προσῆλθον οἱ τὰ δίδραχμα λαμβάνοντες τῷ Πέτρῳ καὶ εἶπον· Ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ τελεῖ τὰ δίδραχμα; 25 λέγει, Ναί. καὶ ὅτε εἰσῆλθον εἰς τὴν οἰκίαν, προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων· Τί σοι δοκεῖ, Σίμων; οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσι τέλη ἢ κῆνσον; ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων; 26 λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος· Ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων, ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί. 27 ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτούς, πορευθεὶς εἰς τὴν θάλασσαν βάλε ἄγκιστρον καὶ τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἰχθὺν ἆρον, καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εὑρήσεις στατῆρα· ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ.
1 Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες· Τίς ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν; 2 καὶ προσκαλεσάμενος ὁ Ἰησοῦς παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ εἶπεν· 3 Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 4 ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
24Όταν έφτασαν στην Καπερναούμ, ήρθαν στον Πέτρο οι εισπράκτορες του φόρου για το ναό και του είπαν: «Ο δάσκαλός σας δεν πληρώνει τις δύο δραχμές του φόρου;» 25Λέει: «Ναι, πληρώνει». Μόλις μπήκε στο σπίτι, και πριν πει τίποτα, τον πρόλαβε ο Ιησούς και του είπε: «Τι γνώμη έχεις, Σίμων; Οι βασιλιάδες της γης από ποιους εισπράττουν τέλη ή φόρο; Από τους δικούς τους ή από τους ξένους;» 26Κι όταν του είπε ο Πέτρος «από τους ξένους», ο Ιησούς του λέει: «Συνεπώς απαλλάσσονται οι δικοί τους. 27Για να μην τους σκανδαλίσουμε όμως, πήγαινε στη λίμνη, ρίξε τ’ αγκίστρι και πάρε το πρώτο ψάρι που θα βγάλεις· άνοιξε το στόμα του και θα βρεις μέσα ένα τετράδραχμο· πάρ’ το και δώσ’ τους το, για μένα και για σένα».
1Εκείνη την ώρα, πήγαν οι μαθητές στον Ιησού και τον ρώτησαν: «Ποιος είναι άραγε ανώτερος στη βασιλεία του Θεού;» 2Ο Ιησούς φώναξε τότε ένα παιδάκι, το ’βαλε να σταθεί ανάμεσά τους και είπε: 3«Σας βεβαιώνω πως αν δεν αλλάξετε κι αν δε γίνετε σαν τα παιδιά, δε θα μπείτε στη βασιλεία του Θεού. 4Όποιος λοιπόν ταπεινώσει τον εαυτό του σαν αυτό το παιδί, αυτός είναι ο ανώτερος στη βασιλεία του Θεού.
Ερμηνεία κατά τον Άγιο Θεοφάνη τον Έγκληστο:
Ο Κύριος κατέβαλε τον απαιτούμενο φόρο για τον Ναό και τήρησε όλες τις άλλες διατάξεις, τόσο τις εκκλησιαστικές όσο και τις πολιτικές· το ίδιο δίδαξε να πράττουν και οι Απόστολοι. Και οι Απόστολοι, στη συνέχεια, παρέδωσαν τον ίδιο κανόνα σε όλους τους χριστιανούς.
Μόνο το πνεύμα της ζωής γινόταν νέο· εξωτερικά, όμως, όλα παρέμεναν όπως ήταν, εκτός από όσα ήταν φανερά αντίθετα προς το θέλημα του Θεού, όπως, για παράδειγμα, η συμμετοχή στις ειδωλολατρικές θυσίες και τα παρόμοια.
Αργότερα, ο χριστιανισμός επικράτησε, παραμέρισε όλες τις προηγούμενες τάξεις και εγκαθίδρυσε τις δικές του. Θα έπρεπε να αναμένει κανείς ότι, με αυτόν τον τρόπο, το χριστιανικό πνεύμα θα μπορούσε ευκολότερα να αναπτύσσεται και να ενισχύεται. Και πράγματι έτσι συνέβη, όχι όμως σε όλους.
Οι περισσότεροι, αφού εξοικειώθηκαν με τις εξωτερικές χριστιανικές διατάξεις, περιορίστηκαν σε αυτές, χωρίς να φροντίζουν για το πνεύμα της ζωής. Έτσι εξακολουθούν να έχουν τα πράγματα μέχρι και σήμερα. Από ολόκληρο το πλήθος των χριστιανών, ελάχιστοι αποδεικνύονται χριστιανοί και κατά το πνεύμα.
Τι συμβαίνει, λοιπόν, με τους υπόλοιπους; «Έχουν όνομα ότι ζουν, αλλά είναι νεκροί» (Αποκ. 3,1).
Όταν οι Απόστολοι κήρυτταν το Ευαγγέλιο, ο λόγος τους επέλεγε τη μερίδα του Θεού μέσα από ολόκληρο τον ειδωλολατρικό κόσμο. Σήμερα, ο Κύριος, μέσω του ίδιου λόγου, επιλέγει τη δική Του μερίδα μέσα από τον χριστιανικό κόσμο.
«Ὁ ἀναγινώσκων νοείτω» (Ματθ. 24,15) και ας φροντίσει να εξακριβώσει με βεβαιότητα εάν ανήκει στη μερίδα του Κυρίου. Και, εάν δεν βρει μέσα του τη σχετική βεβαιότητα, ας μεριμνήσει να γίνει κτήμα του Κυρίου, διότι μόνο σε αυτό βρίσκεται η σωτηρία.