Τετάρτη, 05 Αυγούστου 2026 – ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΑ´ 28 – 32
Προεόρτια τῆς Μεταμορφώσεως· Εὐσιγνίου μάρτυρος (†362). Εὐγενίου ὁσίου τοῦ Αἰτωλοῦ.
28 Τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ; ἄνθρωπος τις εἶχε τέκνα δύο, καὶ προσελθὼν τῷ πρώτῳ εἶπεν· τέκνον, ὕπαγε σήμερον ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνί μου. 29 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐ θέλω· ὕστερον δὲ μεταμεληθεὶς ἀπῆλθε. 30 καὶ προσελθὼν τῷ δευτέρῳ εἶπεν ὡσαύτως. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· ἐγώ, κύριε· καὶ οὐκ ἀπῆλθε. 31 τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησε τὸ θέλημα τοῦ πατρός; λέγουσιν αὐτῷ· Ὁ πρῶτος. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. 32 ἦλθε γὰρ πρὸς ὑμᾶς Ἰωάννης ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης, καὶ οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ· οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ· ὑμεῖς δὲ ἰδόντες οὐδὲ μετεμελήθητε ὕστερον τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ.
28«Τι γνώμη έχετε τώρα γι’ αυτό που θα σας πω: Κάποιος είχε δύο παιδιά. Πάει λοιπόν στον πρώτο και του λέει: “παιδί μου, πήγαινε σήμερα κι εργάσου στο αμπέλι”. 29Αυτός του είπε: “δε θέλω”. Ύστερα όμως μετάνιωσε και πήγε. 30Πάει και στον δεύτερο και του λέει τα ίδια. Εκείνος του αποκρίθηκε: “μάλιστα, κύριε”, αλλά δεν πήγε. 31Ποιος από τους δύο έκανε το θέλημα του πατέρα του;» «Ο πρώτος», του απαντούν. Τους λέει ο Ιησούς: «Σας βεβαιώνω πως οι τελώνες και οι πόρνες θα μπουν πριν από σας στη βασιλεία του Θεού. 32Ήρθε σ’ εσάς ο Ιωάννης κηρύττοντας την οδό της σωτηρίας, και δεν τον πιστέψατε· οι τελώνες όμως και οι πόρνες τον πίστεψαν. Κι εσείς, παρ’ όλο που τους είδατε, δε μετανοήσατε ούτε τότε για να τον πιστέψετε».
Ερμηνεία κατά τον Άγιο Θεοφάνη τον Έγκληστο:
Στην παραβολή των δύο υιών, ο δεύτερος απάντησε πρόθυμα: «Εγώ, κύριε, πηγαίνω· και δεν πήγε» (Ματθ. 21,30). Αυτός αποτελεί την εικόνα όλων των βιαστικών καλών προθέσεων, για την πραγματοποίηση των οποίων, στη συνέχεια, δεν επαρκούν η σταθερότητα, η θέληση και η υπομονή.
Μια επιπόλαιη καρδιά είναι αμέσως έτοιμη να αναλάβει κάθε καλό που της παρουσιάζεται· όμως μια ασταθής και απρόθυμη προς τον κόπο θέληση εγκαταλείπει την προσπάθεια από τα πρώτα κιόλας βήματα. Αυτή η αδυναμία συναντάται σχεδόν σε όλους.
Πώς, λοιπόν, μπορεί κανείς να αποφύγει μια τέτοια ασυνέπεια απέναντι στον εαυτό του και στους άλλους; Με τον εξής τρόπο: μην αρχίζεις τίποτε χωρίς προηγουμένως να το έχεις μελετήσει και χωρίς να έχεις υπολογίσει αν διαθέτεις τις δυνάμεις που απαιτούνται για ό,τι αναλαμβάνεις.
Αυτό ακριβώς δίδαξε ο Κύριος με τις παραβολές εκείνου που πρόκειται να αρχίσει πόλεμο και εκείνου που επιχειρεί να οικοδομήσει έναν πύργο. Σε τι συνίσταται, όμως, αυτός ο υπολογισμός; Σύμφωνα με τις ίδιες παραβολικές υποδείξεις του Κυρίου, συνίσταται στο να οπλισθεί κανείς εκ των προτέρων με αυταπάρνηση και υπομονή.
Εξέτασε εάν διαθέτεις αυτά τα στηρίγματα όλων όσοι κοπιάζουν για το καλό· και, εάν τα διαθέτεις, άρχισε το έργο. Εάν όχι, φρόντισε πρώτα να τα αποκτήσεις. Εάν εφοδιαστείς με αυτά, τότε, ό,τι κι αν συναντήσεις στον δρόμο προς τον σκοπό σου, θα το υπομείνεις και θα το υπερνικήσεις, και θα οδηγήσεις μέχρι τέλους εκείνο που άρχισες.
Ο υπολογισμός δεν σημαίνει ότι, μόλις ένα έργο αποδειχθεί κάπως δύσκολο, πρέπει να το εγκαταλείψεις· σημαίνει να εμψυχώσεις και να προετοιμάσεις τον εαυτό σου για κάθε κόπο. Από αυτό θα προέλθουν η σταθερότητα της θελήσεως και η επιμονή στην πράξη. Και τότε δεν θα συμβεί ποτέ να πεις: «Πηγαίνω», και ύστερα να μην πας.